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      根系何处

——读王赓武《华人与中国：王赓武自选集》

掩卷之际，窗外细雨如织。王赓武先生在书中反复提及马来亚小镇的童年，那时的他或许未曾想到，自己会用一生去追问“华人”究竟意味着什么。作为一名致公党员，在“侨海报国”从历史记忆转化为现实行动的今天，读这本书，仿佛是在翻阅我们自身使命的学术底稿。

一、去魅与重建：走出“落叶归根”的悲情叙事

长期以来，我们对海外华人的理解，往往陷入一种“华侨=流落海外的中国人”的简化认知。这种叙事固然有其历史温度——它承载了晚清以来国力衰微时，对游子的召唤与想象。但王赓武却冷静地指出，这种“落叶归根”模式只是华人移民史的一个阶段。

书中通过对东南亚华人社会的细致梳理，提出了一个发人深省的论断：二战之后，随着东南亚民族国家的独立，以及新中国国籍政策的明确，绝大多数海外华人已经完成了从“华侨”到“华人”的身份转变。他们不再是旅居者，而是落地生根的公民。

这一观点对致公党的履职实践具有极强的警示意义。如果我们今天仍然只强调“血缘中国”，而忽视海外华人对住在国的忠诚与贡献，那无异于将他们置于一种尴尬的政治伦理困境中。“侨海报国”不是单向的索求与感召，而是基于相互尊重的新型连接。王赓武用他冷静的笔触告诉我们：只有承认华人在海外扎根的正当性，才能真正建立平等、持久的纽带。

二、文化中国：超越领土的精神锚地

如果政治认同已经归化于住在国，那么维系数千万海外华人与祖（籍）国情感联系的是什么？王赓武的回答是：文化。

书中多次强调，华人之所以为华人，不在于护照的颜色，而在于对汉字、家族伦理、历史记忆的某种深层认同。这种“文化中国”的边界远远超出九百六十万平方公里的领土范围。读到这里，我深感震撼。作为以“侨”为特色的参政党，致公党在新时代的“海”不应仅仅是地理意义上的海洋，更应是“中华文化”这片汪洋。

今天我们在做海外联谊工作时，有时过于注重经贸数字、引资引智，却容易忽略一个事实：真正的向心力来自于文化上的亲近感。一位第三代华裔可能不会说汉语，但当他读到祖父泛黄的家书，当他触摸到祠堂的牌位，那种血脉深处的共鸣是无法替代的。王赓武的研究提醒我们，侨海报国，既要重视“硬联通”，更要重视“软联通”；既要服务国家战略，也要呵护那一缕乡愁。

三、边缘的智慧：作为桥梁的真正含义

本书另一个极具启发的视角，是关于“边缘人”的价值。王赓武自述，他一生游走于中国、东南亚、西方学术界之间，从未完全归属于某一中心。但恰恰是这种边缘位置，赋予了他洞悉各方的能力。

这让我重新思考致公党所谓的“侨海优势”究竟是什么。长期以来，我们习惯于说“海外关系是资源”，这种表述虽然正确，但略显功利。王赓武提示我们：侨海人士的价值，不仅在于他们能带来资金或技术，更在于他们天然具备的跨文化理解力。

在当今百年未有之大变局下，西方对中国的误读、中国对世界的隔膜同时存在。而华侨华人，尤其是那些在多元文化环境中成长起来的二代、三代，他们既了解中国的思维逻辑，也通晓住在国的社会密码。他们不是简单的翻译官，而是意义的转译者。致公党汇聚了大量具有留学背景、涉外经历的精英党员，我们应当自觉承担起这种“边缘智慧”的使命：不是简单地站在一边说另一边的好话，而是促成真正的对话与理解。这是侨海报国在智识层面的高远境界。

四、历史的具体性：告别口号，深入肌理

阅读王赓武，最反感空疏的宏大叙事。他在研究南洋华人时，极其注重具体情境。同样是华人，槟城的甲必丹与曼谷的商人、雅加达的劳工与纽约的知识分子，其生存策略与身份认同千差万别。

这对致公党的参政议政是一个重要提醒。我们谈“侨海”，不能将其抽象为一个整体概念。东南亚华人与欧美华人面临的问题截然不同；老一代华侨与新移民的诉求差异巨大；留学生群体与投资移民群体的关切各有侧重。如果我们只是笼统地喊“为侨服务”，却拿不出针对不同群体的精细化政策建议，那么侨海报国就只是一句响亮的口号。

书中有句话令我印象深刻：“华人的历史不是单一中心的历史，而是无数个体在具体时空中做出选择的总和。”同样，侨海报国的实践，也必须落实到一件件具体的实事上——是如何解决海外签证便利化，是如何推动华文教育的在地传承，是如何为海外人才回国发展扫除制度障碍。没有对具体性的敬畏，就没有真正的侨务工作。

五、结语：从“我们是谁”到“我们将成为谁”

作为致公党员，入党时我们都曾庄严承诺，致力为公、侨海报国。但“侨”字究竟指向何种责任？王赓武在书的结尾部分，谈及自己晚年对“中国性”的思考。他说，身份不是考古挖掘出的固定文物，而是在流动的对话中不断生成的过程。

这句话照亮了我阅读全书的感受。侨海报国，不是守护某种凝固不变的遗产，而是参与到一种正在发生的创造之中。全球化退潮、地缘政治回潮的今天，海外华人的生存空间面临新的挤压，中外交流面临新的壁垒。越是在这样的时刻，越需要致公党人发挥侨海之特长，以理性、务实、同理心，去连接被意识形态割裂的世界。

王赓武最终没有给出“华人是谁”的标准答案，但他教会了我们提问的方式。合上书页，我想，侨海报国的最高境界，或许不是让海外华人“回来”，也不是让中国的声音“出去”，而是在相互凝视中，共同塑造一个更包容的人类未来。

这不仅是读一本学术著作的收获，更是作为一名致公党员，在这个时代应有的觉悟。

（作者：杨树华，湖南致公书画院副院长、株洲入云堂书画院院长）