早些日子，因为公务，我去了长沙的清水塘小学，一进大门，右手边的墙上，有两段文字十分醒目地写着“毛泽东专注读书”的故事:

青年毛泽东酷爱读书。天还没亮，他就借着晨光诵读。无论是在安静的自习室，还是在喧闹的南门口，他都能埋首书卷，不受纷扰。夜深人静时，他常常在茶炉室昏黄的油灯下，刻苦研读至深夜。这种任何环境下都能专注读书的经历，练就了他非凡的定力和坚韧的意志。这份品质，后来帮助他和他的战友们克服了革命岁月中的无数艰难险阻，成就了伟大的事业。他的故事告诉我们：专注，是学习路上最强大的力量。

再次看到这个十分熟悉的故事，一种久违的亲切感油然而生。记得小学的时候，老师就经常用这个故事来教育我们，说年少的毛泽东为了磨练自己的专注力和意志力，时常专门去闹市的街边看书，从而养成了排除外界干扰、专注学习的能力。在那个年代，毛主席对我而言，不仅是伟大的领袖，更是至高无上的神，这个广为流传的故事对我的影响可想而知。自己小时候的学习状态，我已毫无记忆，只是早些年二姐曾经跟我说过一件小事，说当年父亲的几个朋友来家里议事，谈论的事情比较敏感，谈完之后，父亲才想起年少的我一直在旁边学习，便叮嘱我要注意保密，而我抬起头来，一脸茫然地问，你们说了啥？由此想来，当年的我也是一枚学习相当专注的孩子，这或许正是我学习成绩好的重要原因之一。 

到年过四十，我忽然迷上了乒乓球，我打球，当然仅仅是为了健身和娱乐，所以极少参加比赛。在为数不多的比赛中，有两次却给我留下了极深的印象。一次，我参加领导干部之间的友谊赛，最后遇上的对手是省交警总队的一位朋友，我们的水平大体相当。第一局我输了，不料从第二局开始，我渐入佳境，不但连赢三局，而且越打越精彩。事后，同去的朋友对我说，后面那两局，我几乎吸引了全场所有人，数十人前来围观，还不时地鼓掌喝彩，而我居然全然不知，由此可见，当时的我已然进入物我两忘的境界。朋友开玩笑说我“一战成名”。几个月后，我参加全省的公仆杯比赛，到了淘汰赛阶段，又遇上交警总队这位朋友，有了前面的胜绩，我信心满满，一上场就赢下一局，第二局也一路领先，眼看着就要拿下了，谁知从那一刻开始，场上有不少朋友发现我在这里比赛，陆陆续续前来打招呼，出于礼貌，我只好时不时停下来与他们寒暄几句，一下就从实战状态中掉了出来，再也无法专注比赛，不但第二局被翻盘，紧接着又连输两局，惨遭淘汰。

回想过往的种种经历，再细细体会一下，我发觉，人的专注有四重境界，且每重境界都各有不同的意义。

第一重境界是静心。就是不管看书听课，还是做其他事情，都专心致志，心无旁骛，不开小差，这是一种心无杂念的境界。中国古代很重视这一点，类似的故事、教导和规矩很多。唐代的慧海禅师说“饿了吃饭，困了睡觉”，古人强调“食不言、寝不语”，说的就是要专注当下，不受内心杂念干扰。这重境界，其实是一种能力，它不仅可以提高你工作和学习的效率，更是形成长久的专注力和强大意志力的基石。因此，对成长中的孩子而言，这种能力尤为重要，需要从小开始培养，并且需要从刷牙洗脸、穿衣吃饭这类日常小事做起。如今，孩童吃饭是父母的一大难事，可在老一辈眼里，专心致志吃饭是小孩子的本份，这既是规矩，也是教养，如果吃饭的时候乱说乱动，那是要挨打的。这样的老规矩，是古老文明的生活智慧，是从小养成规矩意识的开端。再回到静心，我的体验是，处在这种心无杂念的境界里，人对事物的感知会格外灵敏，对知识的吸纳，对身心的修炼，也最有成效。这第一重境界的诗意表达，是“人闲桂花落，夜静春山空”。

第二重境界是无他。就是看书学习和办公做事的时候，不管外在的环境如何嘈杂，都能拒之于心外，不受干扰，这是一种心无他物的境界。这比之于静心的境界要难上许多，毕竟，要抗拒外在的干扰，需要很强的意志力，这常常需要刻意地加以磨练，毛泽东去闹市读书就是最著名的一例。作家汪曾祺当年下放张家口的时候，哪怕周围有几十人在敲锣打鼓唱戏，他一样能够心如止水般的看书写作，这份功力，令人不得不服。从人的长远发展看，这种能力是极为重要的，甚至可以说，它是专注力和意志力的根本所在。因为，虽然我们现在学习和工作的条件比过去好了许多，但外界的干扰在任何时候都是难免的，更何况，嘈杂声这一类的物理干扰终究是自己本就排斥的，从心理意志上讲是相对简单和容易处理的，但在我们进入职场或事业发展的轨道之后，各种形形色色的软诱惑，甚至许多各具合理性的两难选择更为复杂，更加考验我们的意志力，也更关乎我们事业的成败。反过来，难虽然难，若能经受住考验，真正进入无他的境界，却是相当美好的，就仿佛金庸武侠小说里描写的，“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”。这第二重境界的文学解读，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

第三重境界是忘我。就是人在做事或独处的某种特殊时刻，不仅心清如水，而且与所做的事情，与周围的一切，完全融为一体，物我两忘，如痴如醉，这是一种天人合一的境界。在这种境界里，人的内心极为宁静平和，全身肌肉完全放松，而注意力则高度集中，人的潜能充分激发，创造力尽情展示，在运动中甚至能够超越身体的极限。此时，你的全部心神如清澈的溪流汇入你正在做的事情，那件事便有了生命，你与事物之间的隔阂彻底消融，彼此浑然一体，相互成全。科研工作中的重大突破，文艺创作中的灵感喷发，比赛和考试中的超水平发挥，通常都是在这种状态下出现的。

乍看起来，这种境界似乎可遇而不可求，但其实，这只是静心和无他境界的自然延伸，或者说，一个人若能经常做到心无杂念，他距离这个境界就不远了；若能进而心无他物，则已经无限接近于此种境界了。而忘我境界一旦出现，则十分美好，也相当有趣。我在湘大任教时有一位领导兼朋友，平日里专注于学问和工作，在校园里行走时习惯边走边思，时常入了迷，就会像陈景润一样撞上路边的树木或电线杆。以我个人的体会，沉浸在这种境界里的人，内心最为愉悦，整个身心都是诗意的美妙的，你会获得随心所欲而不逾矩的真正自由，人生最极致的幸福感莫过于此。这在本质上是一种审美的境界。这第三重境界的艺术表达，是“醉后不知天在水，满船清梦压星河”。

第四重境界是执着。就是对一个美好的事物，或自身的理想目标，能够超越时间的洗礼，超越种种困扰和磨难，始终坚持不懈地追求，这是一种长期坚守的境界，是以静心、无他、忘我为基础，又集三者于一身的最高级的专注。小时候，我的一位小伙伴不知从哪里弄来了一把凹凸镜，我们站在太阳下，惊喜地看着聚焦的阳光把手上厚厚的纸片烧穿。这就是专注的力量，而这种专注之力，若能在持续拉长的时间里累积叠加，其能量就会愈加地强大和惊人，所谓绳锯木断、铁杵成针、水滴石穿，都是例证。可见，真正的力量，的确源于持续而纯粹的聚焦。所以，爱默生说，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。在这个维度上，所谓天才，不过是将自己的全部天赋和潜能长久地专注于一个方向的凡人；而长久的专注，则是成功的第一要素。但是，难也就难在持久地执着。当年学雷锋的时候，毛主席就教导我们，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。专注同样如此，一时的专注并不难，难的是长时间的专注，难上加难的是长时期的执着坚守，这就需要强大的定力和毅力来加持。而这也就是我说的生产性情商的核心所在。

前一段时间写《慢工出细活》，我说要真正出精品，必须“慧于心，乐其事，勤于思，敏于行”。而其实，若要真正成就事业，仅有上面这四点，依然不够，还要再加上一句，那就是“成于专”，成于专心专注，成于静心、无他、忘我，成于长久的执着坚持。如今的我已过耳顺之年，四十载职业生涯，让我深切地感受到，一项事业，无论大小，都发端于理想追求，成就于执着坚持。大如中国共产党，小到一家企业，再小到每一个平凡的个体，莫不如此。所以，一些老牌企业的广告词会很自豪地说，几十上百年如一日，一生只做一件事。对我等凡人而言，不止是要专注于一件事，而且还不能三天打鱼两天晒网，更不能半途而废，而必须有排除干扰的定力和克服困难的毅力，必须有“咬定青山不放松”的韧劲与执着，孜孜不倦，锲而不舍，长期坚持，方能真正取得成功。这样的“成于专”，其实是一个人在用生命的长度去探寻事物的深度，这不是生活的单调和枯燥，而是心灵的纯粹与专注，这不仅是成功之道，也是一桩无限美好的事情，是人生的一大幸事。

这专注的第四重境界，在婉约派眼里，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；在豪放派心中，则是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。

 (作者：胡旭晟，湖南省人大常委会副主任、致公党省委会主委)