叶玉泉:论不朽

 文章来源:湖南致公 作者:叶玉泉  时间:2026-05-15 09:42:38

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天地鸿蒙,万物竞发。人立于天地之间,仰观星汉之浩渺,俯察草木之枯荣,不禁要问:这血肉之躯何以成为可能?这须臾之生有何价值?百年之后,形骸归土,精神是否犹存?

人非凭空而来。从单细胞到多细胞,从海洋到陆地,三十八亿年的进化长河,将偶然的突变与必然的选择编织成生命的锦缎。人类之成为人类,是宇宙熵增洪流中一朵逆行的浪花——我们消耗能量,维持秩序,以负熵为食。这本身便是一个奇迹:在冰冷的物理定律中,竟孕育出能感知冷暖、能追问意义的存在。

古人云:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”人不过是天地逆旅中的匆匆过客,但正是这“过客”的身份,赋予了我们独特的视角——我们是宇宙中唯一能追问“我是谁”的存在。

若生命仅是基因的载体、蛋白质的堆砌,则人与草木何异?草木春生秋死,不问意义;人却于生死之间,执意寻找答案。

意义不在生命之外,而在生命之中。孔子周游列国,席不暇暖,知其不可而为之;屈原行吟泽畔,虽九死其犹未悔;梵高在阿尔勒的烈日下燃烧色彩,生前只售出一幅画。他们的生命并未因困顿而贬值,反而因执着而丰盈。

意义亦在关系之中。父母之爱,朋友之谊,陌生人之间一个善意的微笑,皆如投石入水,涟漪层层扩散。人不是孤岛,而是群岛——彼此映照,相互定义。你之存在,使我之存在更有意义;我之离去,亦在你记忆中留下痕迹。

人皆有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。形骸之不朽,自古无之。秦皇汉武,求仙问药,终归尘土;埃及法老,木乃金棺,徒供后人凭吊。肉身之不朽,不过是人类最古老的幻觉。

然精神之不朽,古往今来,确有其实。太史公受腐刑而著《史记》,“藏之名山,传之其人”;杜甫茅屋为秋风所破,却留下“安得广厦千万间”的千古绝唱。他们的肉体早已消亡,但文字中的温度与悲悯,至今仍能灼烧后人的胸膛。

此不朽者,非个体之延续,乃影响之绵延。如薪火相传,前薪虽烬,后薪已燃;如江河奔流,前浪虽逝,后浪已至。个体汇入人类的长河,便成为永恒的一部分。

若问不朽如何实现,答案不在远方,而在当下。

其一,立德。孔子曰:“德不孤,必有邻。”一个正直善良的人,其影响如春风化雨,润物无声。你教给孩子的诚实,他可能会教给更多的人;你对他人的宽容,可能会在某个时刻阻止一场仇恨的蔓延。德行之不朽,在于其可复制性——它可以无限传播,永不衰减。

其二,立功。不必惊天动地。修一条便民的小路,写一本启智的小书,种一片成荫的树林,皆是功业。袁隆平一介农夫,解亿万人之饥馑;屠呦呦埋首青蒿,救千万人于疟疾。功业之不朽,在于其惠及众生,超越时代。

其三,立言。或著书立说,或口耳相传。民间谚语“路遥知马力,日久见人心”,不知出自谁口,却流传千年。言语之不朽,在于其穿透时空的力量——一句真话,比整个世界的分量还重。

其四,立爱。这是最朴素也最深刻的不朽。父母之爱,无需刻碑立传,却刻在子女的骨血里;师者之育,不求回报,却塑造了无数个灵魂。爱是不朽的密码,因为它能激发爱,爱生爱,无穷匮也。

人终有一死,但人可以不死。不是肉身的长存,而是精神的延续;不是个体的永恒,而是影响的绵延。当我们追问不朽时,其实是在追问:我该如何度过这短暂的一生,才能让它值得被记住?

答案或许简单:活成一个火种,而非一段灰烬。 燃烧自己,照亮他人;温暖当下,延续未来。如此,纵使百年之后,我们的名字无人知晓,我们曾给予这个世界的光与热,仍在某个角落悄然存在。

这,便是人的不朽!

(作者:叶玉泉,衡阳市政协副主席、致公党衡阳市委会主委)


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