编者按：书籍是人类智慧的结晶，是通往广阔世界的桥梁。省委会深入开展“悦读湖湘•书香致公”读书活动，旨在以书香涵养初心、以阅读凝聚共识，将读书学习与陶冶志趣、提升自身建设水平、增强参政履职本领相结合，为助力现代化新湖南建设凝聚智慧力量。在第一个全民阅读活动周来临之际，全省各级组织掀起爱读书、读好书、善读书的热潮，省委会特别推出“世界读书日”专栏，分享读书心得、体会感悟，供大家学习交流。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这话虽透着几分功利，却道出了一个朴素的道理——读书是立身改命最公平的赛道。西汉匡衡凿壁偷光，终拜相封侯；北宋范仲淹断齑画粥，终成一代贤臣。他们读书，不是为了附庸风雅、装点门面，而是为了在命运的暗夜中，亲手凿出一道光来。

哲人说：书籍是人类进步的阶梯。但这阶梯不是自动扶梯，须得一步一步拾级而上。有人为“腹有诗书气自华”，有人为“下笔如有神”，还有人纯粹是"书在眼里心才安”。动机各异，殊途同归——读书这件事，正如吃饭穿衣，你可以说不饿不寒，但身体终究不会答应。

现代社会，知识迭代的速度快如白驹过隙。不读书，便如持烛火而行于电光之世——非是不能照明，实是照不见远方。庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。这话翻译过来便是：人生苦短，书海无边；人生有限，知识无限；不会读书，人有缺憾。

读什么书？此问甚好，好比问“吃什么饭”。总不能顿顿泡面，也不能天天满汉全席。读书须讲究营养均衡，荤素搭配。

其一，经典。 经典是时间淘洗后沉底的金子。《论语》《道德经》，抑或《理想国》《神曲》，这些是人类文明的压舱石，如家中老棉袄，看着朴拙，穿着却暖。读经典非为背几句“之乎者也”以唬人，而是为了在喧嚣尘世中修一份定力。朱熹云：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读经典，便是与人类最睿智的灵魂对坐倾谈，且他们绝不会嫌你愚钝。

其二，专业书。 干哪行，读哪行。医者读《黄帝内经》，律者读《法学原理》，匠者读《考工记》。这叫“干什么吆喝什么”，也叫“术业有专攻”。不能身为庖厨却去读《齐民要术》中的畜牧篇——非是那书不佳，是不对口。

其三，闲书。 莫小觑闲书，闲书养人。小说、散文、诗歌，如饭后清茶，解腻清心。汪曾祺写草木虫鱼、写市井烟火，读着读着，心便静了。林语堂说：”读书使人得到一种优雅和风味。”此风味，往往就藏在闲书之中。

其四，“禁书”或“逆书”。 此名听着骇人，实则大有读的必要。鲁迅言：“倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无。”读几本“离经叛道”之书，如《焚书》《水浒传》《君主论》《十日谈》之类，不是为了猎奇，而是为了磨砺判断力——知何为歧路，方能更珍惜正道。正如尝过黄连，方知蜜甜；见过深渊，更懂仰望星空。此乃批判性阅读之始。

怎么读书？读书有法，但无定法。有人一目十行，有人细嚼慢咽，各有各的道。

其一，要“啃”。 俗话说：啃书本。有些书，如《精神现象学》《资本论》《正义论》《存在与时间》，不啃不行。啃书如啃硬骨，须耐着性子，一点一点来。王国维论读书有三境界，第一境便是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——先将自己晾于高楼，吹吹西风，清醒清醒，再下口去啃。

其二，要“品”。 好酒须品，好书亦须品。读到妙处，不妨掩卷驻足，咂摸其中滋味。陶渊明言“好读书，不求甚解”，此“不求甚解”非是囫囵吞枣，而是不执于字句、不死于句下，如食红烧肉，不必究其分子结构，知其味美即可。

其三，要“用”。 读书非为将书供于高阁，而是为了践履。王阳明倡“知行合一”，读到的道理，须在烟火日常中验证。读了《孙子兵法》，去下盘象棋试试；读了《随园食单》，下厨房炒两个菜试试。光读不用，那是纸上谈兵。

其四，要“记”。 好记性不如烂笔头。做笔记非为抄书，而是为了留下自己的思考轨迹。钱钟书先生读书，密密麻麻批注满纸，方有《管锥编》之煌煌。吾辈虽不能至，至少可摘几句金句，写几句感悟。日积月累，亦是一笔精神财富。

其五，要“放”。 世上好书浩如烟海，有些书，此刻读不懂，莫要硬撑，放一放，待阅历渐长、火候到了，再取而读之，或能豁然开朗。这如陈年老酒，急不得。当然，也不能一遇艰深便撂挑子，那就成了“懒驴上磨——屎尿多”。

总而言之，读书这件事，说大不大，说小不小。大可以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；小可以“穿越千秋，卧游八极，排遣孤闷，调试心性”。但无论如何，开卷有益，这是老祖宗早就验证过的真理。

最后，送大家一句颜真卿的话：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”莫等了，现在就拿起一本书吧。哪怕每日只读一页，一年便是三百六十五页——积少成多，聚沙成塔，此理连蒙童都懂。

让阅读成为习惯，用书香丰盈人生。读书吧，朋友！不是为了在他人眼中成为谁，而是为了在将来的某一天，能够坦然对自己说一声：这一生，我未曾虚度。

（作者：叶玉泉，衡阳市政协副主席、致公党衡阳市委会主委）