编者按：书籍是人类智慧的结晶，是通往广阔世界的桥梁。省委会深入开展“悦读湖湘•书香致公”读书活动，旨在以书香涵养初心、以阅读凝聚共识，将读书学习与陶冶志趣、提升自身建设水平、增强参政履职本领相结合，为助力现代化新湖南建设凝聚智慧力量。省委会向全省致公党员发出读书倡议，推荐阅读书目，在微信公众号开辟【书香致公】专栏，刊登读书心得、体会感悟，供大家学习交流。也欢迎大家积极推荐优秀书目，好书共欣赏。

 我的阅读生涯，始于家中那座被外公视若珍宝的书架。外公是上世纪三十年代的大学生，在他的世界里，阅读与书写承载着几乎全部的精神生活。我至今记得，他每日用鸡毛掸子轻拂书脊的专注神情，也记得每年春日晴好时，外公郑重其事晾晒书籍的仪式。父母是印刷厂的工人，家里总弥漫着淡淡的油墨香，他们文化不算高，却把我想读的每一本书都尽力找来。那种对知识的敬惜，对文字的信仰，如同空气般浸润着我的童年。而外公伏案书写、寄往海内外亲友的一封封繁体书信，更在我懵懂的心中，早早勾勒出了“家”与“国”、“此岸”与“远方”的最初连线。

在外公的藏书中，有一套封面米黄、边角磨损的《毛泽东选集》显得格外庄重。少时不解其意，只觉庄重神秘。直到后来自己走上社会，特别是肩负起致公党基层工作和人大社会建设方面的职责后，才真正开始反复翻阅其中的篇章，尤其是《实践论》与《矛盾论》。这一读，竟读出了与童年记忆截然不同的滋味——那不再是遥不可及的铅字，而是可以握在手中、用于劈开现实荆棘的思想利器。

《实践论》告诉我，真正的知识，永远生长在泥土之中。 这份体会，来自一次次走进街巷楼宇的调研。我们社会建设委面对的是养老、就业这些最具体、最“烟火气”的民生事。如果只坐在会议室里，看到的往往是光鲜整齐的报告，听到的也多是“运行平稳、成效显著”的总结。但《实践论》里写得明白：认识的第一步，是接触外界事物的感性阶段。唯有“沉下去”，才能获得这最原初、也最真实的材料。

我记得在社区食堂，一位老伯拉着我的手说：“饭是热的，心有时候是凉的。白天这里热闹，晚上回去还是四面墙一个人。”这句话，像一把钥匙，瞬间打开了我对养老问题认知的另一重门。原来，真正的痛点不止于一张床位、一顿热饭，更在于那漫长孤寂的时光与无人响应的沉寂。自此，我们的建议便不再只是笼统地呼吁“增加设施”，而是开始聚焦“精神慰藉”和“夜间照护”的真空。这个过程，恰如《实践论》所揭示的循环：将调研实践中的感性材料，加工成理性的建议，再投入到新的实践中去检验和深化。脚底沾的泥土越多，心中沉淀的真相才越厚。

《矛盾论》教会我，面对乱麻，要找到那根最关键的线头。 基层工作千头万绪，矛盾环环相扣。比如老旧城区“行车堵、停车难”问题，乍一看，路窄、车多、车位少、管理乱……似乎处处都是死结。一开始讨论，大家容易陷入“公说公有理”的纷杂，感到无从下手。这时，《矛盾论》中关于主要矛盾和矛盾主要方面的论述，就成了极好的分析工具。我们静下心来，将各种矛盾一层层剥离、分析，最终看到，在现阶段，核心的“结”在于历史规划留下的有限物理空间，与迅猛增长的汽车数量之间的刚性冲突。这就是主要矛盾。而矛盾的主要方面，在于空间扩容在短期内极不现实。抓住了这个“牛鼻子”，思路反而清晰了：既然“螺蛳壳里做道场”，那就把力气用在盘活存量上——琢磨如何利用边角地、推行错时共享、借助智能平台优化调度。这样一来，提出的建议就不再是空中楼阁，而是有了落地生根的可能。这让我深刻体会到，经典著作赋予我们的，往往不是现成的答案，而是一种如手术刀般精准的思维方法，让我们在纷繁复杂中保持清醒，直指核心。

从家风熏染到履职尽责，阅读最终照亮的是知行合一的路。外公那代读书人通过书信传递的家国情怀，与我作为致公党一员所秉持的“侨海报国”宗旨，在精神深处是相通的。今天，这种传承具体化为在人大岗位上为民代言、监督落实的日常。阅读“两论”，对我而言，从来不是书斋里的冥思，它总是与脚下走过的路、手中正在处理的事紧紧缠绕在一起。它让我时刻反思：所有的调研、建议、监督，其最终目的究竟是什么？答案清晰而坚定：是为了解决问题，是为了让这片土地上的人们生活得更好、更踏实。这份工作需要《矛盾论》赋予的冷静剖析，也离不开《实践论》所扎根的感同身受。

如今，我时常觉得，自己依然走在一条由童年书架延伸而来的长路上。从踮脚仰望那些厚重书脊的孩子，到今天将其中智慧运用于现实工作的履职者，变化的或许是角色与视角，不变的则是对知识的敬畏，以及对“知”必须行于“实”的笃信。未来，我仍愿继续做一名实践的学徒，带着从经典中汲取的智慧与力量，走进更多街巷，倾听更多声音，在纷繁复杂的现实中努力把握关键，切实为侨海服务，为百姓福祉尽一份心、出一份力。因为我知道，唯有在永不停息的“行”中，那些在“读”中获得的真理，才能真正闪耀出温暖而坚实的光芒。

（作者：唐琦，致公党衡阳市雁峰区基层委员会主委、衡阳市雁峰区人大社会建设委主任委员）